Il y a plus d'un siècle, et pour la première fois dans l'histoire de la religion révélée, Bahá'u'lláh, prophète-fondateur de la foi bahá'íe, proclama l'égalité de l'homme et de la femme. Il ne laissa pas cette déclaration comme un idéal ou un vœu pieux, mais l'irrigua comme facteur fondamental dans le tissu de son ordre social. Il l'appuya par des lois imposant les mêmes normes d'éducation pour les femmes que pour les hommes, et une égalité des droits dans la société. ’Abdu’l-Bahá, connu pour avoir œuvré en faveur de l'égalité des sexes, nous enseigna que la paix internationale et le plein développement social et économique ne peuvent être atteints tant que les femmes et les hommes ne sont pas égaux. « Dans l'espèce humaine il y a une grande différence ; le sexe féminin est considéré comme inférieur, et on ne lui accorde pas de droits et de privilèges égaux à ceux de l'autre sexe. Cette condition ne vient pas de la nature mais de l'éducation. Dans la création divine, il n'y a pas de distinction semblable et, au regard de Dieu, l'un des sexes n'est pas supérieur à l'autre. Pourquoi donc l'un d'eux devrait-il affirmer l'infériorité de l'autre, lui refusant les justes droits et les privilèges, comme si Dieu avait autorisé une telle ligne de conduite ? » « À certains égards, la femme est supérieure à l'homme. Elle a le cœur plus tendre, elle est plus réceptive et possède une intuition plus vive. On ne peut nier qu'en différents domaines, la femme soit actuellement moins avancée que l'homme, ni que cette infériorité temporaire soit due à ce que l'occasion de s'instruire lui ait fait défaut. Face aux nécessités de la vie, la femme est mieux armée que l'homme, car c'est à elle qu'il doit son existence même. » « Le monde de l'humanité possède deux ailes - l'une est constituée par les hommes, l'autre par les femmes. Tant que les deux ailes ne sont pas également développées, l'oiseau ne peut voler. Si une aile demeure faible, le vol est impossible. Tant que le monde des femmes ne deviendra pas égal au monde des hommes sur le plan de l'acquisition des vertus et des perfections, le succès et la prospérité ne pourront être réalisés comme ils devraient l'être. »